Ist Piropo Wirklich Nur Verführung in Verkleidung?

Der Bürgermeister von Buenos Aires, Mauricio Macri, machte Schlagzeilen vor kurzem, als ein Foto von ihm liebäugeln mit eine Minderjährige pop-star ging viral. Macri hatte schon geschnitzt einen Ruf als ein bisschen letch, als er sagte, die Bemühungen zur Reduzierung von Belästigung, "Frauen, die sagen, Sie mögen es nicht, und sind von ihm beleidigt, ich glaube es nicht. Es gibt nichts schöneres, als ein piropo, auch wenn es, begleitet von etwas beleidigend, wenn jemand sagt, ’schön culo‘ [nice ass], es ist alles gut."

Wenn Macri Worte waren Grafik, dennoch sprechen die tradition der piropos — öffentliche äußerungen zu Frauen — als ein Relikt des 19-Jahrhunderts umwerben Verfahren und eine form der Belästigung. Die Kultur der piropos immer noch Einfluss auf die US-Latinas heute, wie Sie die Erfahrung mit sexueller Belästigung durch eine komplizierte Kombination von Rasse, Geschlecht und ökonomie. Eine 2014-Umfrage von Interessenvertretung Stop Belästigung festgestellt, dass Afro-Amerikaner und Hispanics waren eher zu sagen, die Sie erlebten Belästigung als nicht-hispanischen weißen, und, dass 70 Prozent der Latinos Befragten sagten, Sie befürchteten Eskalation und Vergeltung aus Ihren harassers. Hispanics waren auch die meisten wahrscheinlich Straße belästigt, die vor dem Alter von 17 Jahren.

In einer Bemühung, zu verstehen, wie piropos beeinflussen, Latinas, Cosmopolitan.com Sie Griff nach drei Aktivisten und Experten — Mariana Achugar, assistant professor für hispanische Studien-und Zweitspracherwerb an der Carnegie Mellon University und Autor von Piropos als Metaphern für die Geschlechterrollen in der Spanisch Sprechenden Kulturen; Juana María Rodríguez, Professorin für gender und women ‚ s studies an der University of California, Berkeley, und Lani Shotlow Rincon, wer ist auf dem board of directors der Interessenvertretung Stop Street Harassment und der Autor von Mein Name Ist Nicht Hey Baby-campus-guide zur Beendigung von sexueller Belästigung zu besprechen, was genau der Begriff bedeutet und was kann (oder sollte) getan werden, und deren Folgen zu begrenzen.

Was sind piropos, und wie unterscheiden Sie sich von Belästigung, wie es verstanden in den USA?
Mariana Achugar: Piropos sind eine form von kokett Straße sprechen, die in der Regel galten die Komplimente, die verwendete Sprache spielen und bezeichnet Frauen, die physikalische Eigenschaften oder Männer Ritterlichkeit wie, "Tus ojos son dos luceros," [Deine Augen sind zwei Sterne]. Heute sind diese Praktiken haben sich geändert, zusammen mit den Rollen von Männern und Frauen in den Kulturen, in denen Sie verwendet werden [,]. Männer und Frauen sind das Thema von piropos, und Ihre Struktur hat sich mehr direkte und sexualisiert, z.B.,"Estas ABS chuparte los dedos, sos un-bonbon," [Sie sind finger-lecken gut, du bonbon] oder, "Que curvas!" [Was für Kurven!].

Inwiefern Belästigung unterscheiden sich für Latinas als andere Frauen?
Juana María Rodriguez: ich habe viele widersprüchliche Gefühle über die aktuelle Diskussion über die Belästigung, und wie, und nicht, beziehen sich immer auf das, was wir Latinos nennen könnte, piropos. Ein Teil davon ist das Verständnis, wie der öffentliche Raum funktioniert. Zum Beispiel, in den meisten teilen Lateinamerikas brauchen Sie nicht zu wissen, jemand zu sagen, "Buenos Dias." In der Tat, es sieht aus wie eine Höflichkeit, ein respektvoller Weg, um erkennen Sie jemanden auf der Straße. Wir sind ermutigt zu küssen fremden Hallo, wenn die uns vorgestellt werden; wir haben gelernt, offen und gesellig. Und ich denke, einige Latinos, Männer und Frauen, könnte immer noch denken, piropos als eine weitere Möglichkeit, freundlich zu sein oder zu GRÜßEN, jemanden mit einem Kompliment.

Es kann wirklich fühlen Sie sich bedroht, unsicher, und bedrückend, vor allem, wenn etwas aggressiv gefordert Sie, auch wenn es nur ein lächeln.

Das problem ist, dass es nur Männer, die, um zu belegen, dass verbale Platz, so ist es fast, als ob Sie beanspruchen die Straße für sich selbst und Sie sitzen in Urteil über die Frauen, die Vorbeigehen. Also es ist nicht wirklich ein freundliches Kompliment, wenn es nur verstärkt Heterosexuelle männliche macht zu behaupten, den öffentlichen Raum. Und es kann wirklich fühlen Sie sich bedroht, unsicher, und bedrückend, vor allem, wenn etwas aggressiv gefordert Sie, auch wenn es nur ein lächeln. Leider, wir wissen auch, dass die Ablehnung einer piropo, oder reagiert in einer bestimmten Weise, die tödlich sein kann.
Lani Shotlow Rincon: Anekdotisch, wie eine Latina, und als eine Frau von Farbe, ich glaube, dass mein Belästigung Erfahrungen unaufhaltsam verknüpft, meine Rasse und sind mit den dominierenden Klischees von Latinas als hypersexualized, exotisiert, und die vorhandenen, ausschließlich für die Befriedigung von Männern. Ich glaube, dass es für Latinas und innerhalb der Latino-Kulturen, die historischen und kulturellen Praxis der piropos ist die dominante Art und Weise auszudrücken, machismo. Diese weitere Werke als eine Art zu beschränken und die Kontrolle der Räume, die Frauen Zugang haben. Beide sind über Ausdrücke von macht und Teil eines größeren Problems der Ungleichheit der Geschlechter, wobei Männer objektivieren Frauen üben Ihre Kontrolle über Sie.
Achugar: Es gibt eine Menge von variation in der Spanisch-sprechenden Frauen, was eine Belästigung in Abhängigkeit von Alter, Sozialisation, Erfahrungen, und Ideologie. Ich denke, dass wir brauchen, um diese Probleme in einer Weise, die erkennen die historischen verbindungen zwischen Sprache und Kultur. Das, was als akzeptables Verhalten im öffentlichen Raum verbunden ist, um die macht von Frauen in der Gesellschaft. Obwohl lateinamerikanischen Frauen mehr politische macht als die US-Frauen zum Beispiel, gab es eine Rekordzahl von Frauen gewählten Präsidenten in der region — Männer sind immer noch in Kraft in den meisten Aspekten des Lebens. Das ist der Grund, warum diese Praktiken noch existieren und die Rechte der Frauen im öffentlichen Raum-und Darstellungen von Identitäten als sexualisierte Objekte sind noch umstritten.

Inwiefern Belästigung unterscheiden sich für die LGBTQ-identifizierten Latinas?
Rodriguez: es geht wieder Einmal darum, wer die macht hat, zu richten und zu bestimmen, wer tut oder nicht gehören in der Straße oder der Nachbarschaft. Für Menschen, die nicht passen die traditionelle Definitionen von Männlichkeit oder Weiblichkeit, oder wer bewusst versuchen zu stören, Geschlecht Binärdateien, diese Momente auf dem Bürgersteig scheinen geradezu erschreckend. So ist es wichtig, verbindungen zu sehen zwischen geschlechtsbezogener Belästigung und andere Formen des Sprechens wie rassistische oder homophobe Sprache, die arbeiten, um einige Leute aus der Zivilgesellschaft, Worte, die dazu bestimmt sind, fühlen Sie sich unwillkommen und unsicher.

Für Menschen, die nicht passen die traditionelle Definitionen von Männlichkeit oder Weiblichkeit … diese Momente auf dem Bürgersteig scheinen geradezu erschreckend.

Ist es Zeit zu verbieten, piropos? Kann es getan werden, oder sollte es getan werden?
Rodriguez: ich will nicht, um einen Beitrag zu einem Diskurs, der über die Dämonisierung oder noch schlimmer, zu kriminalisieren, Latino und schwarze Männer für passt nicht in die Normen der anständigen weißen Männlichkeit, weil wir wissen, dass alle Bemühungen um den "ban" oder kriminalisieren Formen der Belästigung gehen, um durchgeführt werden, in einer Weise, die unverhältnismäßig Ziel Männer der Farbe. Rasse und Klasse haben alles zu tun mit der aktuellen Diskussion, denn auch wenn die Frauen der Farbe sind meist die Ziele dieser Formen von Beschimpfungen, von den Medien, Darstellung, scheint es oft, als wenn dies zum Schutz der weißen Frauen von den Gefahren des schaurig und sexuell räuberische schwarz und Braun, Männer, ohne zu erkennen, wie weiße Männer von Privileg, aktiv zu verweigern, die Frauen reproduktive Freiheiten, gleiche Löhne, Kindertagesstätten, und den Zugang zu anderen öffentlichen Gütern und öffentlichen Räumen. Diejenigen, die ausgeblendet sind, aber ebenso gefährlichen Formen der sexuellen Belästigung, die müssen auch angesprochen werden.
Achugar: In dieser Zeit gibt es mehrere soziale Bewegungen herausgebildet haben, in Orten wie Argentinien und Chile, wo Frauen sind anspruchsvoll gesetzlichen Schutz vor sexueller Belästigung. Diese Bewegungen regulieren wollen, was gesagt werden kann, um Frauen im öffentlichen Raum. Es wurde auch eine Anstrengung, um die öffentlichkeit aufzuklären, wie diese diskursiven Praktiken, die Frauen betreffen, durch Werbekampagnen und street Poster. Ich würde denken, es wäre schwer zu regulieren Rede, aber Aufklärungskampagnen Fokus auf Sexismus in der Sprache haben einige positive Ergebnisse. In Spanien zum Beispiel gibt es explizite Programme mit Schwerpunkt auf Sensibilisierungsmaßnahmen und die Bereitstellung alternativer Möglichkeiten der Vertretung von Frauen und sozialen Rollen. Ich glaube, Sprache und Kultur sind eng verwandt, so dass die änderung der Art, wie wir sprechen, können einen Einfluss auf unsere Kulturen.
Es ist jedoch wichtig, daran zu erinnern, dass das, was eine Belästigung ist nicht für alle gleich. Diese Praktiken haben zu tun mit anderen power-Dynamik sind noch immer vorhanden. Die Umwandlung der Rollen von Männern und Frauen in der Gesellschaft erfordert mehr als nur die änderung Diskurs, Praktiken wie die piropos.
Shotlow Rincon: das historische Erbe der piropos, ich denke, es ist sehr wichtig, dass diese Taten, die einst als romantische und poetische, bevor das 20 Jahrhundert keinen Platz haben, noch der Kontext in der modernen Welt, und dass Sie jetzt, in der Tat, die nachteilige Auswirkungen haben auf die Fähigkeit der Frauen sicher und wohl fühlen im öffentlichen Raum. Einmal können wir die Entwicklung dieses Allgemeine Verständnis, wir können die Aufklärung der Menschen über die Realitäten der Praxis und warum muss er beseitigt werden.
Wir können auch schauen, um zu sehen, ob die Gesetze über die Bücher angemessen zu schützen, Frauen. Tool-kits wie Kennen Sie Ihre Rechte: Street Harassment und die Lawcan helfen Frauen kennen die Gesetzmäßigkeiten umliegenden Belästigung in den USA und dienen als wertvolle Ressource für die Opfer, um fundierte Entscheidungen in Bezug auf das melden von Belästigungen Verhalten. Sobald wir gewinnen mehr Stimmen, um dieses problem, wir können die Rallye-push für die Gesetzgebung und Ressourcen, die dienen und zu schützen, Latinas und Frauen der Farbe.

Wie können wir beitragen, einige der negativen Nebenwirkungen von piropos?
Shotlow Rincon: ich empfehle, dass der beste Weg zur Bewältigung der negativen Auswirkungen ist zu sprechen über Ihre Erfahrungen. Ob Sie leihen Ihre Stimme öffentlich, oder nur um einen Freund oder ein Familienmitglied, ist es wichtig, dass eine Frau spricht über Ihre Erfahrungen und drückt Ihre Gedanken und Gefühle über es. Ich weiß, wir alle wünschte, wir hätten in der Lage war zu sprechen, in dem moment, oder haben die "perfekte" Antworten, aber das sprechen über Ihre Erfahrungen verstärkt, dass Sie eine Stimme haben, Sie haben eine Erfahrung, und die Effekte, die piropos haben, sind sehr real.
Habe ich auch persönlich festgestellt, dass für mich der beste Weg zu bewältigen, die mit der Belästigung ist ein Aktivist gegen die Praxis. Habe ich fühlte mich sehr ermächtigt, durch Arbeit mit Frauen, die Rechte der Organisation und für ein Ende sexueller Belästigung. Durch diese Arbeit bin ich in der Lage eine Stimme zu haben, ich bin aktiviert, um zu hollaback in meiner Straße harassers, und ich Stille Ihre Auswirkungen auf mich.

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